Apa yang dimaksud dengan egoism dalam Inggris?

Apa arti kata egoism di Inggris? Artikel ini menjelaskan arti lengkapnya, pengucapannya bersama dengan contoh bilingual dan petunjuk tentang cara menggunakan egoism di Inggris.

Kata egoism dalam Inggris berarti egoisme, Egoisme, keakuan, keegoisan. Untuk mempelajari lebih lanjut, silakan lihat detail di bawah.

Dengarkan pengucapan

Arti kata egoism

egoisme

noun (The tendency to think of self and self-interest.)

Their egoism was as fuel ready laid for the torch of sectarianism.”

Egoisme mereka bagaikan bahan bakar yang siap disulut obor perpecahan.”

Egoisme

noun (ethical theory that treats self-interest as the foundation of morality)

keakuan

noun

keegoisan

noun

Willems (1970) equates “redemption” with “turning away from our egoism and throwing our hearts open to one another.”

Willems (1970) menyamakan ”tebusan” dengan ”pergantian haluan dari sikap egois dan membuka hati kita lebar-lebar untuk satu sama lain”.

Lihat contoh lainnya

Willems (1970) equates “redemption” with “turning away from our egoism and throwing our hearts open to one another.”

Willems (1970) menyamakan ”tebusan” dengan ”pergantian haluan dari sikap egois dan membuka hati kita lebar-lebar untuk satu sama lain”.

(2) A system of educational conditioning based on extreme nationalism that teaches “sacred egoism,” national superiority, mistrust, and hatred.

(2) Suatu sistem penyesuaian dalam pendidikan berdasarkan nasionalisme yang ekstrim yang mengajarkan ”egoisme suci”, keunggulan bangsa, ketidakpercayaan, dan kebencian.

The temptations were hedonism (hunger / satisfaction), egoism (spectacular throw / might) and materialism (kingdoms / wealth).

Pencobaan-pencobaan ini berkaitan dengan hedonisme (lapar / kepuasan), egoisme (loncatan spektakuler / kekuatan) dan materialisme (kerajaan / kekayaan).

Egoism within anarchism is usually associated with individualist anarchism, but it found admiration in the mainstream social anarchists such as anarcha-feminists Emma Goldman and Federica Montseny (both also admired Nietzsche).

Egoisme di dalam anarkisme biasanya diasosiasikan dengan anarkisme individualis, akan tetapi kaum anarkis sosial arus utama seperti Emma Goldman dan Federica Montseny (yang juga mengagumi Nietzsche) juga mengagumi ide-ide itu.

Stirner's philosophy is usually called "egoism".

Pemikiran Stirner biasanya disebut sebagai "egoisme".

John the Evangelist in his epistle calls these temptations "in world" as "lust of eyes" (materialism), "lust of body" (hedonism) and "pride of life" (egoism).

Penginjil Yohanes dalam surat-suratnya menyebut pencobaan-pencobaan "di dalam dunia" sebagai "keinginan mata" (materialisme), "keinginan daging" (hedonisme) dan "kengkuhan hidup" (egoisme).

He cites Read for this affirmation which shows egoism's influence: Uniqueness has no practical value in isolation.

Ia mengutip satu tulisan Read yang menunjukkan pengaruh egoisme: Keunikan tidak memiliki nilai praktis apabila tidak disampaikan.

Nationalism —The “Sacred Egoism” That Divides

Nasionalisme—”Egoisme Suci” yang Memecah-belah

Their egoism was as fuel ready laid for the torch of sectarianism.”

Egoisme mereka bagaikan bahan bakar yang siap disulut obor perpecahan.”

Stirnerian egoism became a main influence on European individualist anarchism including its main proponents in the early 20th century such as Emile Armand, Han Ryner and Gérard de Lacaze-Duthiers in France, Renzo Novatore in Italy, Miguel Giménez Igualada in Spain and in Russia Lev Chernyi.

Egoisme Stirnerian menjadi pengaruh utama anarkisme individualis Eropa, terutama pengikut utamanya di awal abad ke-20, seperti Emile Armand, Han Ryner, dan Gérard de Lacaze-Duthiers di Prancis; Renzo Novatore di Italia; Miguel Giménez Igualada di Spanyol dan Lev Chernyi di Rusia.

In the 1970s, an American Situationist collective called For Ourselves: Council for Generalized Self-Management published a book called The Right To Be Greedy: Theses On The Practical Necessity Of Demanding Everything in which they advocate a "communist egoism" basing themselves on Stirner.

Pada tahun 1970an, sebuah kolektif Situasionis bernama Bagi Kita Sendiri: Persatuan Manajemen Diri Secara Umum (For Ourselves: Council for Generalized Management) menerbitkan sebuah buku berjudul The Right to be Greedy: Theses on the Practical Necessity of Demanding Everything (Hak Ketamakan: Sebuah Tesis tentang Keperluan Kita Meminta Semuanya) yang didalamnya mereka menghimbau semacam "egoisme komunis" dan mendasarkan diri mereka pada Stirner.

In the United Kingdom, Herbert Read was influenced highly by egoism as he later came close to existentialism.

Di Britania Raya, Herbert Read amat dipengaruhi oleh egoisme ketika ia mendekat ke eksistensialisme.

The Union requires that all parties participate out of a conscious egoism.

Untuk mengikuti Persatuan ini, diperlukan partisipasi yang lahir dari egoisme yang sadar.

In the 1980s, in the United States emerged the tendency of post-left anarchy which was influenced profoundly by egoism in aspects such as the critique of ideology.

Pada tahun 1980an, di Amerika Serikat, muncullah kecenderungan anarkisme pascakiri yang amat terpengaruh oleh egoisme dalam beberapa aspek, misalnya kritik ideologi.

Walker thought that "what really defines egoism is not mere self-interest, pleasure, or greed; it is the sovereignty of the individual, the full expression of the subjectivity of the individual ego".

Walker merasa bahwa "yang mendefinisikan egoisme bukanlah kepentingan diri sendiri, atau rasa enak, atau ketamakan; melainkan kedaulatan individu, ekspresi penuh subyektivitas ego individual."

Charles Yost, a veteran of the U.S. Foreign Service and State Department, expressed it thus: “The primary cause of the insecurity of nations persists, the very attribute on which nations pride themselves most —their sovereign independence, their ‘sacred egoism,’ their insubordination to any interest broader or higher than their own.”

Charles Yost, seorang veteran Departemen Luar Negeri A.S., menyatakannya sebagai berikut, ”Penyebab utama dari ketidakamanan bangsa-bangsa tetap ada, sesungguhnya atribut yang sangat dibanggakan oleh bangsa-bangsa—yaitu kedaulatan yang merdeka, ’egoisme suci’ mereka, ketidaktundukan mereka kepada kepentingan yang lebih luas atau lebih tinggi dari pada kepentingan mereka sendiri.”

Emile Armand 's stirnerist egoism (as well as his Nietzschetianism) can be appreciated when he writes in "Anarchist Individualism as Life and Activity (1907)" when he says anarchists "are pioneers attached to no party, non-conformists, standing outside herd morality and conventional 'good' and 'evil' 'a-social'.

Egoisme Stirneris (dan Nietzschetianisme) sebagaimana dipandang Emile Armand dapat dilihat dalam tulisannya berjudul Individualisme Anarkis sebagai Hidup dan Aktivitas (1907), ketika ia menyatakan bahwa para anarkis adalah "para pemrakarsa yang tidak terikat pada pihak manapun, nonkonformis, berada di luar moralitas gerombolan dan perilaku 'asosial', 'baik' dan 'buruk', sebagaimana dipahami secara konvensional.

Over time, she became increasingly devoted to the study of egoism and narcissism, thereby abandoning her lifelong study of feminism.

Dari waktu ke waktu, Helene makin menghabiskan waktunya untuk mempelajari egoisme dan narsisme, sehingga ia kemudian menginggalkan pembelajaran seumur hidupnya pada bidang feminisme.

Here the authors write: "The perspective of communist egoism is the perspective of that selfishness which desires nothing so much as other selves, of that egoism which wants nothing so much as other egos; of that greed which is greedy to love—love being the 'total appropriation' of man by man".

Kemudian, para penulisnya melanjutkan: "Perspektif egoisme komunis adalah perspektif keegoisan yang tidak menginginkan apa pun kecuali orang lain, keegoisan yang tidak menginginkan apa pun kecuali ego lain; adalah ketamakan yang tamak untuk mencinta—dan cinta di sini berarti 'kepemilikan total' satu manusia oleh manusia lainnya."

He published his major philosophical work called Philosophy of Egoism in the May 1890 to September 1891 in issues of the publication Egoism.

Ia banyak menerbitkan karya filsafatnya, berjudul Filsafat Egoisme, di bulan Mei 1890 hingga September 1891 dalam terbitan Egoism.

Thereafter, Liberty championed egoism although its general content did not change significantly.

Setelah itu, koran Liberty mendukung egoisme, meskipun isinya secara umum tidak banyak berubah.

Its authors say: "The positive conception of egoism, the perspective of communist egoism, is the very heart and unity of our theoretical and practical coherence".

Para penulisnya mengatakan bahwa: "Perspektif egoisme komunis adalah konsepsi egoisme yang positif yang merupakan jantung dan kesatuan koherensi politis dan teoretis kami."

Perhaps you will say that it's egoism, but what a legitimate and noble egoism.

Barang kali kamu akan bilang itu egoistis, tapi itu egoistis yang benar dan mulia!

Marcel argued that scientific egoism replaces the "mystery" of being with a false scenario of human life composed of technical "problems" and "solutions".

Marcel berpendapat bahwa egoisme ilmiah menggantikan "misteri" eksistensi atau keberadaan dengan suatu skenario palsu kehidupan manusia yang tersusun atas "masalah-masalah" dan "solusi-solusi" teknis.

This “sacred egoism” is summed up in divisive nationalism, in the pernicious teaching that any one nation is superior to all others.

”Egoisme suci” ini tercermin dalam nasionalisme yang memecah-belah, ajaran yang merusak bahwa suatu bangsa lebih unggul dari pada bangsa-bangsa lain.

Ayo belajar Inggris

Jadi sekarang setelah Anda mengetahui lebih banyak tentang arti egoism di Inggris, Anda dapat mempelajari cara menggunakannya melalui contoh yang dipilih dan cara membacanya. Dan ingat untuk mempelajari kata-kata terkait yang kami sarankan. Situs web kami terus memperbarui dengan kata-kata baru dan contoh-contoh baru sehingga Anda dapat mencari arti kata-kata lain yang tidak Anda ketahui di Inggris.

Apakah Anda tahu tentang Inggris

Bahasa Inggris berasal dari suku Jermanik yang bermigrasi ke Inggris, dan telah berkembang selama lebih dari 1.400 tahun. Bahasa Inggris adalah bahasa ketiga yang paling banyak digunakan di dunia, setelah Cina dan Spanyol. Ini adalah bahasa kedua yang paling banyak dipelajari dan bahasa resmi dari hampir 60 negara berdaulat. Bahasa ini memiliki jumlah penutur yang lebih banyak sebagai bahasa kedua dan bahasa asing daripada penutur asli. Bahasa Inggris juga merupakan bahasa resmi bersama Perserikatan Bangsa-Bangsa, Uni Eropa dan banyak bahasa internasional lainnya. dan organisasi regional. Saat ini, penutur bahasa Inggris di seluruh dunia dapat berkomunikasi dengan relatif mudah.