Apa yang dimaksud dengan zmínka dalam Ceko?

Apa arti kata zmínka di Ceko? Artikel ini menjelaskan arti lengkapnya, pengucapannya bersama dengan contoh bilingual dan petunjuk tentang cara menggunakan zmínka di Ceko.

Kata zmínka dalam Ceko berarti menyinggung. Untuk mempelajari lebih lanjut, silakan lihat detail di bawah.

Dengarkan pengucapan

Arti kata zmínka

menyinggung

noun

Bible sice starověké cesty nepopisuje, ale obsahuje zmínky o tom, jak byly budovány a udržovány.
Meskipun tidak memberikan gambaran mengenai jalan-jalan kuno, Alkitab menyinggung tentang pembangunan serta pemeliharaannya.

Lihat contoh lainnya

O harpuně je zmínka pouze u Joba 41:7, kde je ukázáno, že kůže leviatana (krokodýla) má podobné vlastnosti jako krunýř, který obyčejná harpuna neprorazí.
Harpun hanya disebutkan di Ayub 41:7, yang mengarahkan perhatian kepada sifat kulit Lewiatan (buaya) yang bagaikan baju perang, kebal terhadap tusukan harpun biasa.
Misionáři, o nichž zde byla zmínka, uspokojivé odpovědi na tyto otázky našli, a můžete je najít i vy.
Pasangan suami istri utusan injil yang disebutkan di atas telah menemukan jawaban yang memuaskan untuk pertanyaan itu, dan Saudara juga dapat.
Molem, o němž je zde zmínka, je zřejmě myšlen mol šatní, a to hlavně ve svém larválním stadiu, kdy je škůdcem.
Ngengat yang dimaksud di sini pastilah ngengat pakaian, khususnya pada tahap larva yang bersifat merusak.
(V Hebrejcům 11:34, 35 je zmínka o těch, kdo „zastavovali sílu ohně“ a kdo „nepřijali propuštění nějakým výkupným, aby dosáhli lepšího vzkříšení“.)
(Di Ibr 11:34, 35 disebutkan tentang orang-orang yang ”memadamkan kekuatan api” dan yang tidak mau ”menerima pembebasan melalui suatu tebusan, supaya mereka dapat mencapai kebangkitan yang lebih baik”.)
(1:3, 4) Gomer později porodila dceru Lo-ruchamu a potom syna, který se jmenoval Lo-ammi. Obě tyto děti byly zjevně plodem jejího cizoložství, protože o Ozeášovi není v souvislosti s narozením těchto dětí žádná zmínka.
(1:3, 4) Belakangan, Gomer melahirkan seorang anak perempuan, Lo-ruhama, dan setelah itu seorang anak laki-laki yang dinamai Lo-ami; kedua anak itu tampaknya adalah hasil perzinaan, karena sang nabi tidak disebut-sebut sehubungan dengan kelahiran mereka.
Prošel si všechny lékařské příručky a pečlivě prošel veškeré zmínky o bolesti.
Dia membaca tiap buku teks kedokteran yang ia bisa dapatkan, secara berhati-hati mencatat setiap kata "nyeri".
Kdykoli je v Písmu zmínka o palci u ruky, tentýž text se zmiňuje také o palci u nohy. (2Mo 29:20; 3Mo 14:14, 17, 25, 28)
Setiap kali ibu jari tangan disebutkan dalam Alkitab, ibu jari kaki juga disebutkan dalam ayat yang sama.—Kel 29:20; Im 14:14, 17, 25, 28.
Je zajímavé, že není žádný dokázaný případ, kdy by Bible protiřečila známým vědeckým faktům, vezme-li se v úvahu kontext, v němž se zmínka vyskytuje.
Menarik, tidak ada contoh yang dapat membuktikan bahwa Alkitab bertentangan dengan fakta ilmiah yang dikenal, apabila konteks dari pernyataan itu turut dipertimbangkan.
Zmínky o tom, že perfekcionismus může člověka paralyzovat, jsou naprosto pravdivé.
Ulasan bahwa perfeksionisme dapat membuat kita tidak berdaya memang benar!
Ježíšova zmínka o „ohavnosti, která působí zpustošení“ (Dan. 11:31) v proroctví o znamení jeho přítomnosti ukazuje, že tento boj dvou králů o moc pokračuje až do „závěru systému věcí“.
Ketika Yesus menyebut mengenai ”kekejian yang membinasakan” (11:31), dalam nubuatnya mengenai tanda kedatangannya, ini menunjukkan bahwa perebutan kekuasaan antara kedua raja akan terus berlangsung hingga ”kesudahan dunia.”
Je zajímavé, že všichni mladí, o nichž zde byla zmínka, že se dopustili chybného kroku, přiznali, že se předtím modlili a studovali jen ze zvyku — a časem vůbec ne.
Menarik, semua remaja yang bersalah yang disebut sebelumnya mengakui bahwa doa dan kebiasaan belajar pribadi mereka telah menjadi rutin—dan pada akhirnya berhenti.
V BIBLI je více než 1 800 zmínek o ruce nebo o rukách.
DALAM Alkitab, tangan disebutkan lebih dari 1.800 kali.
Po zprávě o tom, že Josijáš provedl důkladnou čistku, při níž odstranil všechny stopy falešného uctívání, nejsou již o výšinách v knihách Královských a Paralipomenon žádné zmínky. Ale o posledních čtyřech judských králích, totiž o Jehoachazovi, Jehojakimovi, Jehojakinovi a Sedekjášovi, je zaznamenáno, že dělali to, co bylo v Jehovových očích špatné.
Meskipun catatan di buku Raja-Raja dan Tawarikh tidak menyebutkan lagi tentang tempat-tempat tinggi setelah Yosia secara saksama menyingkirkan semua sisa ibadat palsu, empat raja Yehuda yang terakhir, yakni Yehoahaz, Yehoyakim, Yehoyakhin, dan Zedekia, dilaporkan melakukan apa yang buruk di mata Yehuwa.
Ve Skutcích 13:7, 12 je zmínka o tom, že se prokonzul Sergius Paulus stal křesťanem.
Di Kisah 13:7, 12, Prokonsul Sergius Paulus dikatakan menjadi orang Kristen.
Z dalších kmenů, o nichž jsou zprávy v období dobývání Kanaánu, jsou nejčastější zmínky o Jebusejcích, Chivijcích a Girgašejcích.
Setelah mereka, orang Yebus, orang Hewi, dan orang Girgasyi paling sering disebut-sebut pada masa penaklukan.
(1Pa 2:55) Je o nich zmínka ve spojitosti s Judovými potomky. (1Pa 2:3)
(1Taw 2:55) Mereka disebutkan sehubungan dengan keturunan Yehuda.—1Taw 2:3.
Právě takový postoj měl Adam, o kterém již byla zmínka.
Demikianlah perasaan Adam.
Efezanům 5:3, 4 výslovně uvádí: „Ať mezi vámi není ani zmínka o smilstvu a kdejaké nečistotě ani o chamtivosti, právě jak přísluší svatým lidem; ani hanebné chování či pošetilé řeči ani oplzlé žertování, věci, které se nesluší, ale spíše vzdávání díků.“
Efesus 5:3, 4 merinci, ”Percabulan dan rupa-rupa kecemaran atau keserakahan disebut sajapun jangan di antara kamu, sebagaimana sepatutnya bagi orang-orang kudus. Demikian juga perkataan yang kotor, yang kosong atau yang sembrono —karena hal-hal ini tidak pantas —tetapi sebaliknya ucapkanlah syukur.”
„Nikde nenajdeme zmínku o tom, že by Spasitel vedl Církev přísnou či nelaskavou rukou.
“Kita tidak mendapati Juruselamat memimpin Gereja dengan tangan yang keras atau tidak ramah.
James, o němž byla zmínka v úvodu článku, to může potvrdit.
James, yang disebutkan di awal, menghadapi tantangan ini.
Vysvětlete, že „tajemství království nebeského“, o nichž je zmínka ve verši 11, jsou duchovní pravdy, které lze poznat pouze skrze zjevení.
Jelaskan bahwa “rahasia kerajaan surga” yang disebutkan di ayat 11 adalah kebenaran rohani yang dapat diketahui hanya melalui wahyu.
Další zmínka o Ecjon-geberu je o 400 let mladší — pochází z doby, kdy vládl král Šalomoun (1037–998 př. n. l.).
Ezion-geber disebutkan lagi lebih dari 400 tahun kemudian, yakni pada masa pemerintahan Salomo (1037-998 SM).
To může poskytnout klíč k porozumění toho, co znamená v knize Zjevení zmínka o ‚skleněném moři‘, které ve svém vidění apoštol Jan spatřil před Božím trůnem.
Hal ini bisa menjadi kunci untuk memahami ’laut seperti kaca’ yang terdapat di depan takhta Allah, yang disebutkan dalam penglihatan rasul Yohanes di buku Penyingkapan.
18 V Písmu je řada zmínek o křtu věřících.
18 Alkitab berulang kali menyebutkan baptisan orang-orang yang percaya.
• Kdo byli Skytové, o nichž je zmínka v Kolosanům 3:11?
• Siapakah orang Skit yang disebutkan di Kolose 3:11?

Ayo belajar Ceko

Jadi sekarang setelah Anda mengetahui lebih banyak tentang arti zmínka di Ceko, Anda dapat mempelajari cara menggunakannya melalui contoh yang dipilih dan cara membacanya. Dan ingat untuk mempelajari kata-kata terkait yang kami sarankan. Situs web kami terus memperbarui dengan kata-kata baru dan contoh-contoh baru sehingga Anda dapat mencari arti kata-kata lain yang tidak Anda ketahui di Ceko.

Apakah Anda tahu tentang Ceko

Ceko adalah salah satu bahasa cabang Barat dari bahasa Slavia - bersama dengan Slovakia dan Polandia. Bahasa Ceko dituturkan oleh sebagian besar orang Ceko yang tinggal di Republik Ceko dan di seluruh dunia (lebih dari 12 juta orang seluruhnya). Ceko sangat dekat dengan Slovakia dan, pada tingkat lebih rendah, dengan Polandia.