태국어의 แผล은(는) 무슨 뜻인가요?

태국어에서 แผล라는 단어의 의미는 무엇입니까? 이 문서에서는 전체 의미, 발음과 함께 이중 언어 예제 및 태국어에서 แผล를 사용하는 방법에 대한 지침을 설명합니다.

태국어แผล라는 단어는 외상를 의미합니다. 자세한 내용은 아래 세부정보를 참조하세요.

발음 듣기

단어 แผล의 의미

외상

เราจะสามารถปลูกถ่ายกระดูกอ่อน เข้าไปในบริเวณที่เกิดแผล
외상을 입은 부위에 연골을 이식할 수 있을까?

더 많은 예 보기

แล้ว สุด ท้าย เนื้อ เยื่อ ของ แผล เป็น ก็ จะ มี การ ปรับ รูป ร่าง และ เนื้อ เยื่อ บริเวณ นั้น จะ แข็งแรง ขึ้น
마지막으로 반흔(흉터) 조직이 상처가 난 부위를 재구성하고 강화합니다.
คัมภีร์ ไบเบิล เตือน เรา ว่า “คํา พูด พล่อย ๆ ของ คน บาง จําพวก เหมือน การ แทง ของ กระบี่; แต่ ลิ้น ของ คน มี ปัญญา ย่อม รักษา แผล ให้ หาย.”
성서는 “칼로 찌르듯 생각 없이 말하는 자도 있지만, 지혜로운 자들의 혀는 치료해 준다”고 일깨워 줍니다.
“ถ้า ใคร คน หนึ่ง ซึ่ง เป็น โรค เอดส์ หรือ ติด เชื้อ HIV จูบ คุณ และ คุณ มี แผล เลือด ออก หรือ แผล เปื่อย บน ริมฝีปาก หรือ ใน ปาก ก็ อาจ จะ ติด เอดส์ ได้ แต่ แทบ จะ ไม่ เกิด ขึ้น” เป็น ความ เห็น ของ ผู้ เชี่ยวชาญ คน หนึ่ง.
“AIDS에 걸린 혹은 HIV에 감염된 사람과 입을 맞출 경우, 입술이나 입 안에 상처나 흠집이 있는 사람이라면 감염될 수도 있으나 그런 경우는 극히 드물 것”이라고 한 전문가는 말하였다.
13 “ดัง นั้น เรา จะ ตี เจ้า จน เป็น แผล+
13 “그러니 내가 너를 쳐서 상처를 입히고+
เด็ก ที่ ถูก กระทํา เช่น นั้น อาจ เกิด เป็น แผล ทาง อารมณ์ ติด ตัว ไป อีก นาน.
그러한 어린이들이 입는 감정적인 상처는 오랫동안 지속될 수 있습니다.
ฉัน ซ่อน รอย แผล เป็น ไว้ อย่าง มิดชิด.”
상처를 잘 숨기고 다녔죠.”
▫ เรื่อง แผล ที่ ลําไส้ เล็ก ท่อน บน ใน ปี 1962: “แพทย์ บอก ว่า ถ้า ผม ไม่ ใช้ เลือด ผม จะ ตาย. . . .
□ 1962년에 걸린 십이지장 궤양에 대해서: “의사는 내가 피를 사용하지 않는다면 죽을 것이라고 말하였습니다.
กระนั้น ประมาณ เที่ยง คืน เมื่อ ท่าน คง เจ็บ ปวด อย่าง ไม่ ต้อง สงสัย เนื่อง จาก แผล ที่ หลัง อัน เกิด จาก รอย เฆี่ยน “เปาโล กับ ซีลา ก็ อธิษฐาน และ ร้อง เพลง สรรเสริญ พระเจ้า.”—กิจการ 16:23-25.
그러나 한밤중에, 상처투성이가 된 등 때문에 틀림없이 고통스러웠을 ‘바울과 실라는 기도하며 노래로 하느님을 찬양하고 있었’습니다.—사도 16:23-25.
ใน ที่ สุด สติ รู้สึก ผิด ชอบ ก็ จะ เสมือน มี รอย ที่ ถูก นาบ ด้วย ‘เหล็ก ร้อน แดง’ เป็น เหมือน เนื้อ ที่ ไหม้ เกรียม กลาย เป็น แผล เป็น คือ ตาย ด้าน และ ด้าน ชา.
시간이 지나면서 그런 양심은 “낙인이 찍혀”, 마치 무감각하고 반응이 없는 마비된 살처럼 될 수 있습니다.
ตาม ที่ โยฮัน 19:33, 34 บอก ไว้ ว่า พระ เยซู สิ้น พระ ชนม์ แล้ว เมื่อ “ทหาร คน หนึ่ง เอา ทวน แทง ที่ สีข้าง ของ พระองค์, และ มี น้ํา กับ โลหิต ไหล ออก จาก แผล นั้น.”
요한 19:33, 34에 따르면, 예수께서 이미 죽으신 후에 “군인들 중 하나가 창으로 그분의 옆구리를 찔렀다.
พอ มี พระ ชนมายุ 52 พรรษา พระองค์ ทรง มี น้ําหนัก มาก เกิน ไป, อารมณ์ แปรปรวน อย่าง กะทันหัน ได้ ง่าย, และ เป็น แผล เปื่อย ที่ พระ เพลา ถึง ขนาด ที่ บาง ครั้ง พระองค์ แทบ เดิน ไม่ ได้ และ ต้อง ไป ไหน มา ไหน โดย นั่ง เก้าอี้ ให้ คน หาม.
52세가 된 그는 매우 뚱뚱하였고, 감정의 기복이 심했으며, 다리에 있는 심한 궤양 때문에 때로는 걷기조차 힘들어 의자에 태우고 다녀야 할 정도였습니다.
การ รักษา ด้วย สมุน ไพร ดําเนิน ต่อ ไป และ ใน ที่ สุด แผล ก็ หาย สนิท.
그런 식으로 치료가 계속되어, 마침내 상처가 완전히 나았습니다.
รอย แผล ขนาด ใหญ่ พร้อม ด้วย เลือด สี แดง ฉาน ปรากฏ ที่ คอ ของ เขา และ ศีรษะ ก็ หลุด ออก ไป.”
그때 목에서 크고 시뻘건 깊은 상처가 보이면서 머리가 떨어져 나간다.”
ผมถูกเรียกมาที่ห้องฉุกเฉินตอนประมาณตีสอง ให้มาดูหญิงคนหนึ่งที่มีแผลเน่าเปื่อย จากโรคเบาหวาน ที่เท้าของเธอ
새벽 2시쯤 와서 당뇨병성 족부 궤양을 가진 여성을 보라고 응급실에서 호출을 받았습니다.
เนื่อง จาก เห็น มือ ของ เธอ มี ผ้า พัน แผล อยู่ คารอลีน กับ เพื่อน ผู้ ประกาศ ที่ ไป ด้วย กัน จึง เสนอ ความ ช่วยเหลือ แต่ หญิง คน นั้น ปฏิเสธ.
그 여자가 손에 붕대를 감고 있었으므로, 카롤린과 그와 함께 방문한 자매가 도움을 베풀려고 하였으나, 그 여자는 거절하였습니다.
บาง ที หมอ ของ มนุษย์ น้ําแข็ง รักษา อาการ นั้น โดย ใช้ เหล็ก แดง นาบ ผิวหนัง บริเวณ ที่ ปวด แล้ว ใช้ เถ้า สมุน ไพร นวด ที่ แผล.”
의사는 아마 아이스맨의 아픈 부위의 피부를 인두로 지진 다음 그 상처 속으로 약초의 재를 비벼 넣음으로 그러한 증상을 치료했을 것이다.”
“ความ เชื่อ เก่า เกี่ยว กับ การขนส่ง ออกซิเจน ไป ยัง เนื้อ เยื่อ การ หาย ของ แผล และ ‘คุณค่า ทาง การ บํารุงเลี้ยง’ ของ เลือด กําลัง จะ ถูก ทิ้ง ไป หมด แล้ว.
“조직에의 산소 운반, 상처 치유, ‘영양학적 가치’ 같은 피의 기능에 대한 옛날 개념이 버림받고 있다.
คน ที่ นมัสการ องค์การ นี้ กลาย เป็น คน ไม่ สะอาด เป็น แผล ฝ่าย วิญญาณ เช่น เดียว กับ ชาว อียิปต์ ที่ ต่อ ต้าน พระ ยะโฮวา ใน สมัย ของ โมเซ ซึ่ง ประสบ กับ ภัย พิบัติ เนื่อง จาก แผล เปื่อย จริง ๆ.—เอ็กโซโด 9:10, 11.
모세 당시 여호와를 반대하였던 이집트인들에게 문자적인 종기와 궤양이 생기는 재앙이 닥쳤던 것처럼, 야수의 형상을 숭배하는 자들은 영적으로 더러워지고 궤양이 생기게 됩니다.—탈출 9:10, 11.
แพทย์ ยัง จัด ความ โกรธ และ การ บันดาล โทสะ ไว้ ใน รายการ ของ อารมณ์ ที่ เพิ่ม อาการ เจ็บ ป่วย ต่าง ๆ หรือ กระทั่ง เป็น ต้น เหตุ ของ โรค ต่าง ๆ ด้วย ซ้ํา เช่น แผล เปื่อย, ลม พิษ, โรค หอบ หืด, โรค ผิวหนัง, และ อาหาร ไม่ ย่อย.
의사들은 또한 분노와 격분을 궤양, 두드러기, 천식, 피부병, 소화 불량을 악화시키거나 일으킬 수도 있는 감정으로 열거합니다.
ไม่ มี วิธี รักษา แผล เรื้อรัง ของ เจ้า
너의 궤양을 고칠 방법도 없다.
ผิวหนัง ตาม ฝ่า มือ ของ เธอ หลุด ลอก, มี แผล เปื่อย ตาม ฝ่า เท้า, ตับ และ ม้าม โต ทั้ง หมด นี้ ให้ หลักฐาน ชัดเจน ว่า ทารก ติด เชื้อ ซิฟิลิส ระหว่าง อยู่ ใน ครรภ์ มารดา.
이렇게 조산한 것은 문제의 일부일 뿐이었다. 손의 피부가 벗겨지고, 발이 짓무르고, 간과 비장이 부어 있었는데, 이 모든 증거로 보건대 여아가 모태에 있을 때 매독에 걸렸음이 분명하다.
และ จะ ว่า อย่าง ไร กับ ลูก ๆ ซึ่ง บ่อย ครั้ง ต้อง มี แผล ฝัง ใจ ไป จน โต จาก การ หย่าร้าง ของ บิดา มารดา?
또한 성인이 되어서도 종종 부모의 이혼으로 인한 상처를 안고 살아가는 자녀는 어떠한가?
คํา พูด โดย ไม่ ไตร่ตรอง เป็น เหมือน “การ แทง ของ กระบี่” แต่ คํา กล่าว ใน แง่ ดี “รักษา แผล ให้ หาย.”—สุภาษิต 12:18.
생각 없이 하는 말은 “칼로 찌르”는 것과 같은 반면에 세워 주는 말은 “치료해” 줍니다.—잠언 12:18.
ตัว “แมลงนักลอบสังหาร” จะกัดเหยื่อที่หน้าขณะหลับ ดูดเลือด และถ่ายมูลไว้ในแผล.
“침노린재”는 잠자는 사람의 얼굴을 물어, 피를 빨고, 상처에 배설을 한다.
ทั้ง ยา ฝอย และ ยา เส้น ทํา ให้ ลม หายใจ เหม็น, ฟัน เป็น คราบ, เป็น มะเร็ง ช่อง ปาก และ คอหอย, ทํา ให้ ติด นิโคติน, เป็น แผล สี ขาว ใน ปาก ซึ่ง อาจ นํา ไป สู่ มะเร็ง, ทํา ให้ เหงือก และ กระดูก รอบ ฟัน ร่น ลง.
코담배와 씹는 담배는 모두 구취, 얼룩진 치아, 구강암과 인두암, 니코틴 중독, 암으로 발전할 수 있는 입 속의 하얀 염증, 잇몸과 치아가 분리되는 현상, 치아 주위의 뼈가 손실되는 증상 등을 유발합니다.

태국어 배우자

이제 태국어에서 แผล의 의미에 대해 더 많이 알았으므로 선택한 예를 통해 사용 방법과 읽어보세요. 그리고 우리가 제안하는 관련 단어를 배우는 것을 잊지 마세요. 우리 웹사이트는 태국어에서 모르는 다른 단어의 의미를 찾을 수 있도록 새로운 단어와 새로운 예를 지속적으로 업데이트하고 있습니다.

태국어의 업데이트된 단어

태국어에 대해 알고 있습니까?

태국어는 태국의 공식 언어이며 태국의 다수 민족인 태국인의 모국어입니다. 태국어는 Tai-Kadai 어족의 Tai 언어 그룹에 속합니다. Tai-Kadai 어족의 언어는 중국 남부 지역에서 유래한 것으로 생각됩니다. 라오스어와 태국어는 매우 밀접한 관련이 있습니다. 태국인과 라오스인은 서로 말을 할 수 있지만 라오스인과 태국인은 다릅니다.