Hvað þýðir anane í Tyrkneska?

Hver er merking orðsins anane í Tyrkneska? Greinin útskýrir alla merkingu, framburð ásamt tvítyngdum dæmum og leiðbeiningum um hvernig á að nota anane í Tyrkneska.

Orðið anane í Tyrkneska þýðir hefð, arfur, Hefð, erfð, siðvenja. Til að fá frekari upplýsingar, vinsamlegast skoðaðu upplýsingarnar hér að neðan.

Hlustaðu á framburð

Merking orðsins anane

hefð

(tradition)

arfur

(heritage)

Hefð

(tradition)

erfð

(heritage)

siðvenja

(custom)

Sjá fleiri dæmi

5 M.S. birinci yüzyılda Ferisiler, Yahudi ananeleri yüzünden kişilere sert bir şekilde hükmetmeyi genel bir alışkanlık haline getirmişlerdi.
5 Hinar munnlegu erfðavenjur komu faríseunum á fyrstu öld yfirleitt til að dæma aðra harðneskjulega.
Bunu göz önüne alarak, resul Pavlus’un İsa’nın ilk yüzyıldaki takipçilerini “Mesihe göre değil, insanların ananesine, dünyanın iptidaîliğine göre, felsefe ve boş hile ile kimse sizi yağma etmesin” diye neden ısrarla uyardığını anlayabiliyoruz.—Koloseliler 2:8.
Í ljósi þessa skiljum við hvers vegna Páll postuli varaði frumkristna menn eindregið við „heimspeki og hégómavillu, sem byggist á mannasetningum, er runnið frá heimsvættunum, en ekki frá Kristi.“ — Kólossubréfið 2:8.
Zira hahamların ananelerine hizmet etmekle elde ettikleri o ikiyüzlü ve bencil adaletin düpedüz değersiz olduğunu fark ettiler!
Þau afhjúpuðu hversu einskis virði það hræsnisfulla sjálfsréttlæti var sem fékkst með því að þrælka undir erfðavenjum rabbínanna!
İsa’nın boşanma hakkındaki görüşü, Yahudilerin sözlü ananeleri ile nasıl çelişiyordu?
Hvernig var afstaða Jesú til hjónaskilnaðar gerólík munnlegum erfðavenjum Gyðinga?
18 İsa, verdiği altıncı ve son örnekle, Musa Kanun Ahdinin etkisinin hahamların ananesiyle nasıl zayıflatıldığını açıkça şöyle gösterdi: “‘Sen komşunu sevecek ve düşmanından nefret edeceksin’ denildiğini işittiniz.
18 Í sjötta og síðasta dæminu kom greinilega fram hjá Jesú hvernig erfðavenjur rabbínanna veiktu Móselögin: „Þér hafið heyrt, að sagt var: ‚Þú skalt elska náunga þinn og hata óvin þinn.‘
□ Yahudiler neden sözlere dayanan ananeler oluşturdular?
□ Hvers vegna urðu erfðavenjur Gyðinganna til?
İsa’nın öğretilerini tutmak yerine, insanların ananelerini yerine getirenler için sonuç ne olacak?
Hvaða afleiðingu hefur það að fylgja erfðavenjum manna í stað þess að hlýða orðum Jesú?
Onların sözlü ananelerine göre, bir adamın işleri genellikle iyi ise, o kurtulurdu.
Munnlegar erfðavenjur þeirra kenndu að maður yrði hólpinn ef verk hans væru að mestu leyti góð.
Büyük Hillel herhangi bir şey hakkında ananeye göre doğru olarak öğretim verdi; ‘Fakat o mesele ile ilgili olarak bütün gün nutuk çekse bile, . . . en sonunda ‘Şemaya ve Abtalyon’dan [Hillel’den önceki yetki sahibi kişiler] böyle işittim’ demedikçe . . . onun öğretisini benimsemezlerdi.”
Hillel hinn mikli kenndi sannfærandi og samkvæmt erfðavenju um ákveðin atriði, ‚en þótt hann ræddi þetta mál allan daginn . . . tóku þeir ekki við kenningu hans uns hann sagði að lokum: ‚Þetta hef ég heyrt frá Semaja og Abtalíon [virtir heimildarmenn sem voru á undan Hillel].‘
20 Kadınlara karşı gösterilen bu tahkir edici tutum, Yahudi hahamlarının kendi ‘ananeleriyle Tanrı’nın sözünü bozdukları’ başka bir yoldur.
20 Þessi fyrirlitning á konum var enn eitt dæmi um það hvernig rabbínar Gyðinga ‚ógiltu orð Guðs með erfikenningu sinni.‘
Bu nedenle Pavlus şöyle uyardı: “Sakının, Mesihe göre değil, insanların ananesine, dünyanın iptidailiğine (temel unsurlarına) göre, felsefe ve boş hile ile kimse sizi yağma etmesin (gafil avlamasın).”—Koloseliler 2:3, 6-8.
Páll aðvaraði því: „Gætið þess, að enginn verði til að hertaka yður með heimspeki og hégómavillu, sem byggist á mannasetningum, er runnið frá heimsvættunum [eptir stafrófi heimsins, Ísl. bi. 1859], en ekki frá Kristi.“ — Kólossubréfið 2:3, 6-8.
(Resullerin İşleri 5:34) İsa her iki grubu ananeler ve “insan emirlerini öğret”mekle Tanrı’nın Sözünü geçersiz hale getirdiklerinden dolayı suçladı.
(Postulasagan 5:34) Jesús sakaði báða hópana um að ógilda orð Guðs með erfikenningu sinni og með því að „kenna þá lærdóma, sem eru mannasetningar einar.“
(b) Sözlü ananeler neden çalışan insanların omuzlarında ağır bir yüktü?
(b) Hvað gerði erfðavenjurnar að svona þungri byrði fyrir vinnandi fólk?
İsa yeryüzüne geldiğinde ise, bu ananeler, ciltler dolduracak öylesine boyutlara ulaştı ve uzun dinsel törenlerle yüklenip boş ve baskıcı kurallarla yoğruldu ki, çalışan herhangi birinin bunları yerine getirmesi olanaksız hale geldi.
Á dögum Jesú voru þessar erfðavenjur orðnar svo viðamiklar og slík þjakandi byrði smásmugulegra lagaboða — ofhlaðin tímafrekum siðvenjum — að ógerlegt var fyrir nokkurn vinnandi mann að halda þau.
(Levililer 19:18) Ama Ferisiler, bu emri beğenmediler ve ondan kaçınmak için “komşu” terimini işlerine geldiği gibi sınırlayarak, sadece ananelerini tutanları komşu olarak benimsediler.
(3. Mósebók 19:18) Það voru farísearnir sem færðust undan því að hlýða þessu boðorði, og í því skyni þrengdu þeir merkingu hugtaksins „náungi“ svo að það næði aðeins yfir þá sem héldu erfðavenjurnar.
□ Yahudiler, kendi sözlü ananelerinin kaynağı hakkında hangi sahte iddiada bulundular?
□ Hvað fullyrtu Gyðingar ranglega um uppruna hinna munnlegu erfðavenja?
Çünkü İsa, Tanrı’nın emirleri ile çelişen Ferisilerin ananeleri doğrultusunda yorumlar yaparak Mukaddes Yazıları kastetti.
Vegna þess að hann var að vitna í ritninguna eins og hún var túlkuð samkvæmt erfðavenjum faríseanna er gengu gegn boðorðum Guðs.
11 Hakiki din, insan yapısı anane veya felsefelere değil, tek hakiki Tanrı’nın açıklanmış iradesine dayanmalı.
11 Hrein trúarbrögð verða að byggjast á opinberuðum vilja hins eina sanna Guðs en ekki á heimspeki og erfikenningum manna.
(Matta 23:27, 28) Onlar, “Musa’nın kürsüsünde otururlar”ken Tanrı adına konuştuklarını iddia edip, aslında insanların ananelerini yerine getirdiler.—Matta 23:2.
(Matteus 23:27, 28) Þeir ‚sátu á stóli Móse‘ og staðhæfðu að þeir væru talsmenn Guðs þótt þeir fylgdu erfðavenjum manna. — Matteus 23:2.
(Malaki 2:13-16; Matta 19:3-9) Sözlü ananelere göre bir erkek, “yemeği yaktığından” ya da “ondan daha güzel birini bulduğundan”, karısını boşayabilirdi.—Mişna.
(Malakí 2:13-16; Matteus 19:3-9) Samkvæmt munnlegri erfðavenju mátti maður skilja við konu sína „jafnvel ef hún eyðilagði matinn hans“ eða „ef hann fann aðra fegurri en hana.“ — Mísna.
O adamın yeni olarak kavuştuğu özgürlük, anane ve sahte inançlarının kölesi olan dinsel liderlerin durumundan ne kadar farklıydı!
Hið nýfundna frelsi mannsins stakk mjög í stúf við ástand trúarleiðtoganna sem voru þrælar erfðavenja sinna og rangra hugmynda.
Hıristiyan âleminin antikliğe ve ananeye güvenmesi, Yahuda’nın mukaddes mabedine güvenmesi kadar boştur.—Yeremya 7:4.
Traust kristna heimsins til fornra bygginga og erfðavenja er jafnórökrétt og traust Júdamanna til hins heilaga musteris. — Jeremía 7:4.
(Matta 9:36) Yazıcılar ve Ferisiler, küstahça ve gururla onlara tepeden baktılar ve ‘amha’arets (yöre halkı) adını taktılar, onları cahil ve ananeleri tutmadıklarından dolayı diriltilmeye layık olmayan lanetli günahkarlar gibi hor gördüler.
(Matteus 9:36) Með hroka og stærilæti litu fræðimennirnir og farísearnir niður á almenning, kölluðu hann ʽam haʼarets (fólk landsins) og fyrirlitu hann sem fáfróða, fordæmda syndara er ekki verðskulduðu upprisu þar eð þeir héldu ekki hinar munnlegu erfðavenjur.
(Mezmur 119:136) İsa Mesih de, zalimce şehit edilmesinden bir kaç gün önce, ananeleri tutan, fakat kanunu bozan Yeruşalim için ağlamıştı.
(Sálmur 119:136) Fáeinum dögum áður en Jesús Kristur dó kvalafullum píslarvættisdauða grét hann yfir Jerúsalem sem hélt erfðasiðina en braut lögmálið.
Ananeleri ile Tanrı’nın emrini bozuyorlardı.’
‚Þeir brutu boðorð Guðs sakir erfikenningar sinnar.‘

Við skulum læra Tyrkneska

Þannig að nú þegar þú veist meira um merkingu anane í Tyrkneska geturðu lært hvernig á að nota þau með völdum dæmum og hvernig á að lestu þau. Og mundu að læra tengd orð sem við mælum með. Vefsíðan okkar er stöðugt að uppfæra með nýjum orðum og nýjum dæmum svo þú getir flett upp merkingu annarra orða sem þú þekkir ekki í Tyrkneska.

Veistu um Tyrkneska

Tyrkneska er tungumál sem talað er af 65-73 milljónum manna um allan heim, sem gerir það að algengasta tungumálinu í tyrknesku fjölskyldunni. Þessir fyrirlesarar búa að mestu í Tyrklandi, en færri eru á Kýpur, Búlgaríu, Grikklandi og víðar í Austur-Evrópu. Tyrkneska er einnig töluð af mörgum innflytjendum til Vestur-Evrópu, sérstaklega í Þýskalandi.